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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    方法,只能暂时解决一点问题。比如,消除饥饿就要吃东西,防御寒冷就要增添衣服,去除病苦就要服下药物,消除贫困就要去赚钱……由此,人们消除每种痛苦就要采取不同的方法。但这些都不完善,亦不完全可靠。有人说:...作现苦后利,何况为自他,引广大利乐,此法是常规!”上面颂词的意思是说,比如在医疗中,就有用毒药做药物来治疗严重中毒的例子,同样,可以用痛苦来消除痛苦。也就是说,应甘愿忍受较小的痛苦,来消除对自己有较大...

    佚名

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    精神问题之生理症兆,进而以药物,甚而electric shock therapy(电击震撼以麻痹神经)以求暂时扼止病情。   这是否有真正长足的疗效尚未可知。相反的,诸如禅修、念佛、礼佛、梵呗唱诵等,...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html
  • 游祥洲博士专访净空法师

    ,放弃治疗也不是,可是不放弃治疗,又眼看着自己的亲属在这个过程当中不断的受苦,所以这应该是怎么样看待比较好?   净空法师:这应该是自然就是正确的,不接受任何治疗,药物的治疗。你能够这样向医生提出,...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    医生开的药单,盼望着病能赶快好。这样的话,就是再高明的医生、再好的药物,也起不了作用。无论把药单看了多少遍,内心里面有多么焦急,也于事无补。只有真正将药吃下去,病情才会好转。同样的道理,真实发大悲心、...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
  • 空海法师:修行次第简介

    找出病因。所以,佛陀为什么要讲出这么多的方法?就是让大家在不同的病因,不同的症状、情况之下,开处不同的药物、对症治疗。在我们人生的历练过程之中,会罹患不同的“疾病”,包括我们的...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    rsquo;,就是各方面的供养,包括衣服、卧具、饮食、药物这些,也就是善知识所需要的这些供养,我们怎么敢辞劳呢?   ‘万两黄金亦消得’,就是说即使付出万两黄金也值得啦!   ...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    不腐,此是借铜之劲以捍其肉也。”(注:《抱朴子?内篇?金丹》)吃了不朽的东西,人即可以不老不死,原来是源于一种非常机械,非常简单的思维方式。   但是迷信这种药物的人不少,而且都是上流社会的人。这种...

    不详

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    系统自上而下也在县乡,甚至村建立。村民有病就不再一味地依靠祈求神灵和请喇嘛念经,而是服用药物或者上医院就医。过去由于藏区文化娱乐活动的缺乏和单调,藏族农牧民把每年的宗教活动作为一次难得的娱乐机会,所以...

    马晓军

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    此路不通.道教思想家从唐末五代开始,便已把目光从外转向内,主张以身体为鼎炉,以精、气、神为药物,通过身心的修炼,达到在体内结成金丹,长生不老的目的。内丹术的兴起表明道教也开始转向了一个新的方向。内丹术...

    不详

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  • 唐思鹏老师的开示

    一切众生诸病,身病易治,心病难调。身病用一般的药物治,而心病必须用法药来治。法药者,佛陀所说的经教也。那么,只有如实的给众生宣说佛法才能解脱众生的苦厄,才能治愈众生的心病,才能使真正度化众生从生死此岸...

    唐思鹏

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